Nuestro amigo Patricio, ya lo sabemos, es una fuente inagotable de sabiduría (salvo por ese problemita de ser gallina, pero bueh). A lo largo de nuestros años de amistad, ha demostrado un amplísimo rango de intereses y saberes, que van desde la pesca hasta la cocina pasando por Johnny Cash y teoría sociológica.

Ahora, gracias a una recomendación suya, compramos los DVD de la primera temporada de la serie de Deadwood, de HBO. Y así nos pasamos la última semana viendo dos o tres capítulos por día, ya completamente adiccionados.

Deadwood es la ficcionalización de los primeros seis meses de existencia de un campamento minero establecido en territorio sioux a fines del siglo XIX, en las Black Hills de lo que hoy es South Dakota. El lugar existió realmente, y fue en donde murió Wild Bill Hickok.

Como se fundó en territorio indio, Deadwood no formaba parte de los EEUU y por lo tanto no tenía estado, ni ley de ningún tipo. En sus orígenes había, eso sí, mucho dinero circulando, gracias a la explotación de las minas de oro.

La serie ha sido (según mi teoría) escrita por un candidato a PHD en teoría política que se hartó de alimentarse a Taco Bell en la cafetería y decidió llenarse de guita escribiendo una fábula sobre el origen del estado, del sistema capitalista y de la dominación política llamada liberal y sobre el sustrato que está debajo de ambas cosas, que es la violencia. (La lista de lecturas de sus comprehensive exams: Maquiavelo, Hobbes, Alexis de Tocqueville, Marx, Weber). La historia de Deadwood es la historia de la acumulación originaria que, regida por la violencia y el poder descarnado, fue y es la condición de posibilidad del establecimiento de aquello que llamamos “democracia de mercado”.

En la serie, Deadwood es el estado de naturaleza hobbesiano donde cada uno puede apropiarse de todo lo que pueda, por todo el tiempo que pueda defenderlo a punta de pistola. Aquellos que son más mansos, perecen. Los que tienen menos escrúpulos, se apropian de más cosas, y las defienden con la violencia. Y aún los “buenos”, los civilizados, tienen que ganarle a la violencia con violencia: el héroe, el sheriff virtuoso, es un muchacho al que se de vez en cuando se le quema un fusible y es dado a terminar una discusión a los tiros, y que no duda aliarse con los menos malos de los malos si la ocasión lo necesita. Si así no fuera, no duraría ni tres minutos.

Pero lo más interesante es que a medida que pasa el tiempo los “ricos” de Deadwood entienden que el estado les conviene. Quieren una policía, un ejército, un cuerpo de sanidad que les garantice condiciones mínimas de orden y estabilidad para continuar con sus negocios. La junta de propietarios de Deadwood (del saloon y burdel, del periódico, de la ferretería, del puesto de correos, del dispensario médico) hacen una vaca para sobornar a la legislatura de Montana y conseguir que anexen Deadwood a los Estados Unidos. Intentan sobornar a un cuerpo de caballería para que se queden en el pueblo y hagan de policia. Contratan y pagan al sheriff. Establecen elecciones. Y el más astuto y violento entre los mafiosos originarios (un genial Ian McShane) es el que mejor entiende que una vez una si uno se enriquece, el virtuosismo cívico viene solo. ¿Quién recordará en diez años que la guita provino de un burdel? (Nota al margen: acá en la Argentina el mismo proceso se dió en nuestro Far West, la Patagonia. Pregunten si no quiénes son los Braun Menéndez, hoy prósperos empresarios que comenzaron su fortuna quedándose con los bienes de los barcos que encallaban en el estrecho de Magallanes y que, según dicen algunos, ayudaban de vez en cuando a la naturaleza con alguna señal luminosa mal puesta en la costa para desorientar a los pilotos.)

Apuesto a que el tema de tesis de nuestro amigo el PHD devenido guionista era que el estado coercitivo es condición de posibilidad de la ideología liberal, y no al revés. ¿O no, Escriba?

Esta entrada fue publicada por Maria Esperanza el Jueves 8 de Mayo de 2008 a las 11:33 am y está archivada en A-Z. Podés dejar un comentario, o un trackback desde tu sitio.