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	<title>Comments on: Derechos Humanos</title>
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	<description>Weblog colectivo de discusión política en Argentina.</description>
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		<title>By: Horacio Chans</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-126402</link>
		<dc:creator>Horacio Chans</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 01:55:36 +0000</pubDate>
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		<description>GENERO. HISTORIA DE CAUTIVAS ARGENTINAS. RECONOCIMIENTO AL CAPITÁN RUFINO SOLANO, SINGULAR PERSONAJE HISTÓRICO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Y DE ARGENTINA.- 

               Hace casi un siglo, a la edad de 76 años, dejaba de existir el capitán azuleño don Rufino Solano. Este muy particular militar, recordado como “El diplomático de las pampas”, desplegó inigualables acciones en favor de la paz, la libertad y la vida en la denominada “frontera del desierto”. Como resultado de estas acciones Rufino Solano, mediante su trato proverbial con el aborigen, consiguió redimir PERSONALMENTE a centenares de mujeres, niños y otros prisioneros, de ambos bandos, impulsado siempre por un notable y especial sentimiento hacia el género, encarnado en la lacerada figura de la cautiva.           
              Asimismo, se destacan entre sus acciones, el haber evitado sangrientos enfrentamientos mediante sus prodigiosos oficios de mediador y pacificador, pactando con los máximos caciques indígenas numerosos acuerdos de paz y de canjes de prisioneros. Realizando esta arriesgada tarea en beneficio de la población de Azul y de numerosas localidades de la Provincia de Buenos Aires e incluso de otras provincias aledañas.               
                       En el plano religioso, cumplió destacado protagonismo sirviendo de enlace en la acción evangelizadora hacia el aborigen llevada a cabo por la Iglesia de aquella época. En cumplimiento de esta última actividad, se lo vio prestando estrecha y activa colaboración al Padre Jorge María Salvaire, fundador de la Gran Basílica de Luján denominado “El misionero del desierto y de la Virgen del Luján” (participó en la célebre expedición a los toldos del cacique Namuncurá) y actuando de ineludible interlocutor entre los jerarcas aborígenes y el Arzobispado de la ciudad de Buenos Aires, en la persona del Arzobispo Dr. León Federico Aneiros, llamado “El Padre de los Indios”. 
                       Esta encomiable labor del capitán Rufino Solano fue desarrollada durante sus más de veinte años de carrera militar y continuó ejerciéndola después de su retiro hasta su muerte, ocurrida en 1913. Actualmente obra en la Legislatura de la Pcia. de Buenos Aires, un proyecto de ley para declararlo Ciudadano Ilustre de dicha provincia.-   
http://elcapitanrufinosolano.blogspot.com 
O para leer la página completa del personaje en internet escriba en su buscador la expresión: - elcapitanrufinosolano - (blogspot)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>GENERO. HISTORIA DE CAUTIVAS ARGENTINAS. RECONOCIMIENTO AL CAPITÁN RUFINO SOLANO, SINGULAR PERSONAJE HISTÓRICO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Y DE ARGENTINA.- </p>
<p>               Hace casi un siglo, a la edad de 76 años, dejaba de existir el capitán azuleño don Rufino Solano. Este muy particular militar, recordado como “El diplomático de las pampas”, desplegó inigualables acciones en favor de la paz, la libertad y la vida en la denominada “frontera del desierto”. Como resultado de estas acciones Rufino Solano, mediante su trato proverbial con el aborigen, consiguió redimir PERSONALMENTE a centenares de mujeres, niños y otros prisioneros, de ambos bandos, impulsado siempre por un notable y especial sentimiento hacia el género, encarnado en la lacerada figura de la cautiva.<br />
              Asimismo, se destacan entre sus acciones, el haber evitado sangrientos enfrentamientos mediante sus prodigiosos oficios de mediador y pacificador, pactando con los máximos caciques indígenas numerosos acuerdos de paz y de canjes de prisioneros. Realizando esta arriesgada tarea en beneficio de la población de Azul y de numerosas localidades de la Provincia de Buenos Aires e incluso de otras provincias aledañas.<br />
                       En el plano religioso, cumplió destacado protagonismo sirviendo de enlace en la acción evangelizadora hacia el aborigen llevada a cabo por la Iglesia de aquella época. En cumplimiento de esta última actividad, se lo vio prestando estrecha y activa colaboración al Padre Jorge María Salvaire, fundador de la Gran Basílica de Luján denominado “El misionero del desierto y de la Virgen del Luján” (participó en la célebre expedición a los toldos del cacique Namuncurá) y actuando de ineludible interlocutor entre los jerarcas aborígenes y el Arzobispado de la ciudad de Buenos Aires, en la persona del Arzobispo Dr. León Federico Aneiros, llamado “El Padre de los Indios”.<br />
                       Esta encomiable labor del capitán Rufino Solano fue desarrollada durante sus más de veinte años de carrera militar y continuó ejerciéndola después de su retiro hasta su muerte, ocurrida en 1913. Actualmente obra en la Legislatura de la Pcia. de Buenos Aires, un proyecto de ley para declararlo Ciudadano Ilustre de dicha provincia.-<br />
<a href="http://elcapitanrufinosolano.blogspot.com" rel="nofollow">http://elcapitanrufinosolano.blogspot.com</a><br />
O para leer la página completa del personaje en internet escriba en su buscador la expresión: &#8211; elcapitanrufinosolano &#8211; (blogspot)</p>
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	<item>
		<title>By: Pablo</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-53583</link>
		<dc:creator>Pablo</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 04:58:35 +0000</pubDate>
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		<description>Gracias! Todavia queda mucho por pensar...y por hacer...
No llegue a leer todos los post...
Me los debo...
Alguien leyo la entrevista a Tamburrini (el arquero que se escapo de la Mansion Sere y de cuya historia se hizo la pelicula &quot;Cronica de una fuga&quot;) en Libero (suplemento de deportes de Pagina 12) el lunes?
Comentarios?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias! Todavia queda mucho por pensar&#8230;y por hacer&#8230;<br />
No llegue a leer todos los post&#8230;<br />
Me los debo&#8230;<br />
Alguien leyo la entrevista a Tamburrini (el arquero que se escapo de la Mansion Sere y de cuya historia se hizo la pelicula &#8220;Cronica de una fuga&#8221;) en Libero (suplemento de deportes de Pagina 12) el lunes?<br />
Comentarios?</p>
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	<item>
		<title>By: Jorge Y. de la G.</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-53130</link>
		<dc:creator>Jorge Y. de la G.</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Mar 2008 04:48:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/#comment-53130</guid>
		<description>Alejandro:
Voy a tratar de volver a tu excelente post. Lo que decís sobre la Memoria de la Política es crucial, porque justamente uno de los grandes éxitos del Proceso fue la despolitización de la sociedad. Y en 25 años de democracia eso no se ha revertido, sino más bien lo contrario. La Carta de Walsh a la Junta es algo sobre lo que hay que volver una y otra vez, porque en gran parte da la clave de lo que significó la dictadura. Más allá del dolor y del recuerdo por las víctimas directas de la violencia, hay que trabajar por recuperar el sentido de la política. El golpe no tuvo como objetivo derrotar a la guerrilla, sino abortar definitivamente la posibilidad de construir otro país.

Por supuesto que los grandes medios y los poderes fácticos no tienen ningún interés en que se revise la Historia en ese sentido. Siempre recuerdo la cobertura de Canal 13 y TN de los 30 años del golpe: interminables y dolorosos testimonios de víctimas del Proceso, pero de temas como la sociedad de Clarín y La Nación con la Junta, que les entregó la empresa Papel Prensa para que tuvieran el monopolio del papel de diarios, ni una palabra. O tampoco, sobre la complicidad de grandes empresas como Ford y Mercedes Benz en la represión desatada contra sus obreros y delegados gremiales.

Un abrazo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Alejandro:<br />
Voy a tratar de volver a tu excelente post. Lo que decís sobre la Memoria de la Política es crucial, porque justamente uno de los grandes éxitos del Proceso fue la despolitización de la sociedad. Y en 25 años de democracia eso no se ha revertido, sino más bien lo contrario. La Carta de Walsh a la Junta es algo sobre lo que hay que volver una y otra vez, porque en gran parte da la clave de lo que significó la dictadura. Más allá del dolor y del recuerdo por las víctimas directas de la violencia, hay que trabajar por recuperar el sentido de la política. El golpe no tuvo como objetivo derrotar a la guerrilla, sino abortar definitivamente la posibilidad de construir otro país.</p>
<p>Por supuesto que los grandes medios y los poderes fácticos no tienen ningún interés en que se revise la Historia en ese sentido. Siempre recuerdo la cobertura de Canal 13 y TN de los 30 años del golpe: interminables y dolorosos testimonios de víctimas del Proceso, pero de temas como la sociedad de Clarín y La Nación con la Junta, que les entregó la empresa Papel Prensa para que tuvieran el monopolio del papel de diarios, ni una palabra. O tampoco, sobre la complicidad de grandes empresas como Ford y Mercedes Benz en la represión desatada contra sus obreros y delegados gremiales.</p>
<p>Un abrazo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Neper</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-53072</link>
		<dc:creator>Neper</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 15:40:35 +0000</pubDate>
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		<description>Jorge, Luciano: &quot;Yo, argentino&quot;

Lanata, hoy 24 de marzo:

&quot;En la Argentina la historia está contada por un bromista: nadie fue más cobarde frente al Partido Militar que Alfonsín, que juzgó a las Juntas, y nadie hizo más por la ética de la justicia y los derechos humanos que Néstor Kirchner, que en otros casos olvidó la ética. A Dios debe divertirle que vivamos entre paradojas. La grieta sigue abierta y esta nueva versión oficial de la historia no alcanzará para cerrarla. Alguna vez deberemos preguntarnos qué tuvimos que ver con la dictadura que prohijamos; nadie mata treinta mil personas sin el consentimiento tácito o explícito del resto de la población. Deberíamos saber por qué creamos monstruos: no alcanza con golpearnos el pecho y echarles la culpa de todo. Nadie va a devolvernos esos años; lo mejor que podemos hacer con ellos es echarles un poco de luz para ver qué hay detrás.&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jorge, Luciano: &#8220;Yo, argentino&#8221;</p>
<p>Lanata, hoy 24 de marzo:</p>
<p>&#8220;En la Argentina la historia está contada por un bromista: nadie fue más cobarde frente al Partido Militar que Alfonsín, que juzgó a las Juntas, y nadie hizo más por la ética de la justicia y los derechos humanos que Néstor Kirchner, que en otros casos olvidó la ética. A Dios debe divertirle que vivamos entre paradojas. La grieta sigue abierta y esta nueva versión oficial de la historia no alcanzará para cerrarla. Alguna vez deberemos preguntarnos qué tuvimos que ver con la dictadura que prohijamos; nadie mata treinta mil personas sin el consentimiento tácito o explícito del resto de la población. Deberíamos saber por qué creamos monstruos: no alcanza con golpearnos el pecho y echarles la culpa de todo. Nadie va a devolvernos esos años; lo mejor que podemos hacer con ellos es echarles un poco de luz para ver qué hay detrás.&#8221;</p>
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	<item>
		<title>By: Jorge Y. de la G.</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-53014</link>
		<dc:creator>Jorge Y. de la G.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 02:03:35 +0000</pubDate>
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		<description>Neper: éste es mi último comentario dirigido a vos. Si vos creés que yo, como otros &quot;veinte millones&quot; tenemos que cargar con una culpa colectiva por haber sido jóvenes en los &#039;70 (los militantes, los que creían en la transformación pacífica, los que creyeron equivocadamente en la violencia, los indiferentes, los simples estudiantes o laburantes, etc., etc.), allá vos, creo que tu pensamiento está más que claro.

Comparto el deseo de Luciano, felices Pascuas para todos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Neper: éste es mi último comentario dirigido a vos. Si vos creés que yo, como otros &#8220;veinte millones&#8221; tenemos que cargar con una culpa colectiva por haber sido jóvenes en los &#8217;70 (los militantes, los que creían en la transformación pacífica, los que creyeron equivocadamente en la violencia, los indiferentes, los simples estudiantes o laburantes, etc., etc.), allá vos, creo que tu pensamiento está más que claro.</p>
<p>Comparto el deseo de Luciano, felices Pascuas para todos.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Luciano</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-52975</link>
		<dc:creator>Luciano</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 18:38:52 +0000</pubDate>
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		<description>Bueno basta:

Neper, decí lo que se te cante, que estás en tu derecho, pero no hables en nombre de la juventud.

Yo tengo 19 años y no comparto una sola cosa con vos. Además le estás errando al golpe flaco, no te das cuenta acaso de qué acá estamos discutiendo sobre como hacer avanzar a los DDHH, de como convertirlos en agenda política efectiva.

No estás hablando con la derecha malsana ni con la Revista Cabildo,d ate cuenta.

Tu ataque hacia todo aquel que trata de debatir con vos te muestra como sos. Me suena que un tal Goebbels decía por ahí que al ataque respinder con el ataque. Principio de la Trasposición creo se llamaba.

Además te estás yendo a la mierda, atacar a Jorge por nada es de cuarta flaco, sé menos basura, loco.

Además, me resisto a pensar la historia como un potrero en donde cuando el equipo pierde buscamos chivos expiatorios, acá no se trata de ver &quot;quien se equivocó más&quot;,&quot; quien falló más&quot;.

Y tu idea del fracaso del país hacia 1930 es compartida por lo más rancio del pensamiento de la derecha,flaco. Esa que dice que &quot;esa gloria se fue para no volver jamás&quot;. Si vas a criticar hacelo con fundament, porque detrás de una postura radical como latuya no puede haber una reivindiación de la oligarquía.

Tal vez te guste más la filosofía de Millán Astray, &quot;Viva la muerte&quot;. 30 mil pibes y pibas están muertos en este país injusto y no tenés ningún derecho a decirles a esas personas que sus hijos fueron unos imbéciles. No sabés acaso ponerte en el lugar del otro?

Decí lo que queiras, pero decilo a título personal. No hablés de la juventud como si fueras un representate elegido por nosotros.

Y ya que te gusta sacar a relucir las credenciales de los otros estaría bueno que nos muestres las tuyas, ya que deben ser impecables. Serás todo un &quot;luchador popular&quot;, un obrero, un animal político que tiene todas las soluciones a todos los problemas de la vida. Eso ya se probó, no sos nada original, y se llamó Estanilismo y macartismo.

Felices Pascuas</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bueno basta:</p>
<p>Neper, decí lo que se te cante, que estás en tu derecho, pero no hables en nombre de la juventud.</p>
<p>Yo tengo 19 años y no comparto una sola cosa con vos. Además le estás errando al golpe flaco, no te das cuenta acaso de qué acá estamos discutiendo sobre como hacer avanzar a los DDHH, de como convertirlos en agenda política efectiva.</p>
<p>No estás hablando con la derecha malsana ni con la Revista Cabildo,d ate cuenta.</p>
<p>Tu ataque hacia todo aquel que trata de debatir con vos te muestra como sos. Me suena que un tal Goebbels decía por ahí que al ataque respinder con el ataque. Principio de la Trasposición creo se llamaba.</p>
<p>Además te estás yendo a la mierda, atacar a Jorge por nada es de cuarta flaco, sé menos basura, loco.</p>
<p>Además, me resisto a pensar la historia como un potrero en donde cuando el equipo pierde buscamos chivos expiatorios, acá no se trata de ver &#8220;quien se equivocó más&#8221;,&#8221; quien falló más&#8221;.</p>
<p>Y tu idea del fracaso del país hacia 1930 es compartida por lo más rancio del pensamiento de la derecha,flaco. Esa que dice que &#8220;esa gloria se fue para no volver jamás&#8221;. Si vas a criticar hacelo con fundament, porque detrás de una postura radical como latuya no puede haber una reivindiación de la oligarquía.</p>
<p>Tal vez te guste más la filosofía de Millán Astray, &#8220;Viva la muerte&#8221;. 30 mil pibes y pibas están muertos en este país injusto y no tenés ningún derecho a decirles a esas personas que sus hijos fueron unos imbéciles. No sabés acaso ponerte en el lugar del otro?</p>
<p>Decí lo que queiras, pero decilo a título personal. No hablés de la juventud como si fueras un representate elegido por nosotros.</p>
<p>Y ya que te gusta sacar a relucir las credenciales de los otros estaría bueno que nos muestres las tuyas, ya que deben ser impecables. Serás todo un &#8220;luchador popular&#8221;, un obrero, un animal político que tiene todas las soluciones a todos los problemas de la vida. Eso ya se probó, no sos nada original, y se llamó Estanilismo y macartismo.</p>
<p>Felices Pascuas</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Neper</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-52974</link>
		<dc:creator>Neper</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 17:58:22 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;con algunos de ellos compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Y de ellos lo único que supe fue cómo pensaban y cómo difundían sus ideas. No sé cuál fue su “irresponsabilidad absoluta”, así como ignoro cuál puede haber sido la mía.&quot;

Podemos deducir que te vas a morir sin poder explicar qué pasó en la Argentina. Tu epitafío dirá: &quot;compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Ignoro qué responsabilidad tengo en la Argentina que les dejo&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;con algunos de ellos compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Y de ellos lo único que supe fue cómo pensaban y cómo difundían sus ideas. No sé cuál fue su “irresponsabilidad absoluta”, así como ignoro cuál puede haber sido la mía.&#8221;</p>
<p>Podemos deducir que te vas a morir sin poder explicar qué pasó en la Argentina. Tu epitafío dirá: &#8220;compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Ignoro qué responsabilidad tengo en la Argentina que les dejo&#8221;.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Jorge Y. de la G.</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-52963</link>
		<dc:creator>Jorge Y. de la G.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 16:13:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/#comment-52963</guid>
		<description>Neper: creo que tengo derecho a no darme por aludido. Cada vez que voy a dar clase a Ciudad Universitaria, veo delante mío un mural con los nombres de decenas de jóvenes, con algunos de ellos compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Y de ellos lo único que supe fue cómo pensaban y cómo difundían sus ideas. No sé cuál fue su &quot;irresponsabilidad absoluta&quot;, así como ignoro cuál puede haber sido la mía. Quizás vos hayas pasado por ese lugar y ese mural te resulte indiferente, no es mi caso.

Saludos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Neper: creo que tengo derecho a no darme por aludido. Cada vez que voy a dar clase a Ciudad Universitaria, veo delante mío un mural con los nombres de decenas de jóvenes, con algunos de ellos compartí horas de estudio, clases, charlas, cafés y vivencias. Y de ellos lo único que supe fue cómo pensaban y cómo difundían sus ideas. No sé cuál fue su &#8220;irresponsabilidad absoluta&#8221;, así como ignoro cuál puede haber sido la mía. Quizás vos hayas pasado por ese lugar y ese mural te resulte indiferente, no es mi caso.</p>
<p>Saludos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Neper</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-52959</link>
		<dc:creator>Neper</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 14:46:34 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Neper porque el pais fracaso en 1930, el que fracaso en l930 es el pais de 1880, en todo caso la fecha del fracaso habria que situarla en 1880. Fecha en que los ingleses transformaron el desierto en la pampa humeda, organizaron el puerto y sus redes ferroviarias y pusieron a unas cuantas familias argentinas a producir para ellos, pero eso duro lo que duro el Imp.Britanica cuando en 1930 se agoto, cayo toda su estructura,...&quot;

En otra palabra nunca hubo país, al menos derivado de nuestra propia voluntad. Y comparto tu tesitura , ellos (capitales británicos) inviertieron y crearon la economía argentina. Cuando se retiraron (poco importan las razones), todo se derrumbó.

Nunca hemos hecho otra cosa que producir productos agrícolas, y ohhh casualidad, es ese único sector en donde invierte el capital argentino el que más paga impuestos, je je. Todas las demás ramas económicas, de capitales extranjeros, pagan muchísimo menons impuestos. Gobierno nacional y popular, que le llaman acá, colonia subordinada le llaman en el resto del mundo.

Jorge Y. de la G., qué bueno que no te des por aludido. &quot;See no evil, hear no evil&quot;.

Con 20 millones que no se dan por aludidos, podemos augurar que tropezaremos con la misma piedra por enésima vez.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Neper porque el pais fracaso en 1930, el que fracaso en l930 es el pais de 1880, en todo caso la fecha del fracaso habria que situarla en 1880. Fecha en que los ingleses transformaron el desierto en la pampa humeda, organizaron el puerto y sus redes ferroviarias y pusieron a unas cuantas familias argentinas a producir para ellos, pero eso duro lo que duro el Imp.Britanica cuando en 1930 se agoto, cayo toda su estructura,&#8230;&#8221;</p>
<p>En otra palabra nunca hubo país, al menos derivado de nuestra propia voluntad. Y comparto tu tesitura , ellos (capitales británicos) inviertieron y crearon la economía argentina. Cuando se retiraron (poco importan las razones), todo se derrumbó.</p>
<p>Nunca hemos hecho otra cosa que producir productos agrícolas, y ohhh casualidad, es ese único sector en donde invierte el capital argentino el que más paga impuestos, je je. Todas las demás ramas económicas, de capitales extranjeros, pagan muchísimo menons impuestos. Gobierno nacional y popular, que le llaman acá, colonia subordinada le llaman en el resto del mundo.</p>
<p>Jorge Y. de la G., qué bueno que no te des por aludido. &#8220;See no evil, hear no evil&#8221;.</p>
<p>Con 20 millones que no se dan por aludidos, podemos augurar que tropezaremos con la misma piedra por enésima vez.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Hector</title>
		<link>http://labarbarie.com.ar/2008/derechos-humanos/comment-page-1/#comment-52945</link>
		<dc:creator>Hector</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 12:38:18 +0000</pubDate>
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		<description>Neper porque el pais fracaso en 1930, el que fracaso en l930 es el pais de 1880, en todo caso la fecha del fracaso habria que situarla en 1880. Fecha en que los ingleses transformaron el desierto en la pampa humeda, organizaron el puerto y sus redes ferroviarias y pusieron a unas cuantas familias argentinas a producir para ellos, pero eso duro lo que duro el Imp.Britanica cuando en 1930 se agoto, cayo toda su estructura, q</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Neper porque el pais fracaso en 1930, el que fracaso en l930 es el pais de 1880, en todo caso la fecha del fracaso habria que situarla en 1880. Fecha en que los ingleses transformaron el desierto en la pampa humeda, organizaron el puerto y sus redes ferroviarias y pusieron a unas cuantas familias argentinas a producir para ellos, pero eso duro lo que duro el Imp.Britanica cuando en 1930 se agoto, cayo toda su estructura, q</p>
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