Comments on: Varsovia

By: Roummavok

Roummavok — Thu, 14 Apr 2011 05:47:33 +0000

Wow! Thank you! I continuously wanted to write on my site something like that. Can I implement a part of your post to my site? racing gaming chair

By: claudia

claudia — Tue, 24 Jun 2008 03:04:34 +0000

golda es verdad lo que dicen tenias y tenes un angel dentro tuyo como todos gracias a tu fe inquebrantable en vos misma llegaste a donde estas ahora ojala puedas encontrarte con el resto de tus hermanos que son tu familia y baruj ashem que estas en israel que dios bendiga a todos

By: carolina

carolina — Wed, 23 Apr 2008 01:51:48 +0000

Yo creo que hitler no era un tipo normal. Ese fanatismo asesino me parece algo enfermo. Y asì como se enferman las personas enferman las sociedades tambièn.
Me asusta que estas cosas que pertenecen al pasado sigan estando vivas aunque tapadas hoy en dìa. Sigue habiendo nazis y fanàticos de todos los colores. Gente que no repeta, no tolera, no dialoga. Sirven de algo los museos y actos rememorando el pasado en el sentido cuidar el presente y prevenir a futuro estos horrores? yo creo que no alcanza

By: Eamonn

Eamonn — Sun, 20 Apr 2008 14:57:22 +0000

“pero ningun museo-”memorial” sobre la esclavitud y la experiencia afroamericana.”

acá tampoco

By: Andrés el Viejo

Andrés el Viejo — Sun, 20 Apr 2008 00:02:21 +0000

Lo que más efecto me hizo del relato de la hermana de Eva es que está despojado de “victimismo”. Lo tremendo de los hechos por los que pasó surge de los mismos hechos y no de un énfasis en “oh, cuánto sufrí”. En ese sentido, y aunque sea la odisea de una niña que no pretendía ni soñaba con ejercer el heroísmo, tiene todo en común con el aniversario que recordamos, el levantamiento del gueto de Varsovia. Golda no se trata a sí misma como víctima, sino como luchadora.

By: charendon

charendon — Sat, 19 Apr 2008 22:35:16 +0000

En los últimos años se han producido bastante películas en los Estados Unidos que describen y muestran las conductas (desesperadas y heroicas) de quienes en 1943 en el gheto de Varsovia se rebelaron contra los nazis. Por lo tanto, no me parece que la protesta de Alejandro sea válida (al menos, insisto, para el caso específico del gheto de Varsovia). Por lo menos la comunidad judía se está ocupando, y muy bien, de que se recuerden sus vitimas y sus héroes.
En cuanto a su idea de que hay un “exceso” de preocupación por las víctimas (aparentemente tiene Alejandro sus dudas sobre la utilidad de la memoria por los genocidios), allí discrepo. Pareciera que el genocidio que causó mayor cantidad de víctimas durante el siglo xx (contando cabezas que rodaron) fué el perpetrado en la Unión Soviética. Y sin embargo en la Rusia actual no sólo no existen museos ni memoriales que recuerden a esas víctimas, sino que pareciera que incluso ahora se está empezando a “rehabilitar” a alguno de sus principales responsables. Y este es solamente un ejemplo.
Las víctimas necesitan ser recordadas, para nuestro bien.

By: Rafa

Rafa — Sat, 19 Apr 2008 21:38:25 +0000

A mí me gustaría comentar sobre el uso de la palabra “holocausto” que se ha hecho tan habitual para referirse al genocidio nazi. Apareció como el título de una miniserie yanqui hace cosa de veintipico de años, y luego se generalizó. Pero el significado original de “holocausto” es el de “sacrificio ritual”, y aplicada a este hecho termina dándole un tinte de algo predestinado u ordenado por Dios, metafísico e inevitable. Lo que ayuda a que se haga únicamente la “memoria de la victimización” como dice Eva, y a ocultar toda la trama histórica y de responsabilidades que llevaron a eso y a minimizar gestas heroicas como la del Ghetto.

Mucho más adecuado es usar la traducción de la palabra Shoah (título del documental de Claude Lanzmann, a años luz de la miniserie yanqui), que es directamente “aniquilación” o “exterminio”.

Muchos saludos.

By: Hector

Hector — Sat, 19 Apr 2008 20:42:53 +0000

Eva
No se me ocurre nada más que gracias.
Tiene razón Alejandro esta faltando una épica del holocausto, el martirio es solo el resultado final, pero hubo todo un proceso de coraje y de lucha que fue silenciado, al igual que la canallesca conducta de la mayoría católica de Polonia, que se escudan en las atrocidades de los alemanes para disimular sus propias miserias. Saludos.-

By: Eva Row

Eva Row — Sat, 19 Apr 2008 20:32:03 +0000

A pesar de que cada adhesión me oprime el pecho por la emoción, no quiero que el post de Alejandro se derive en lágrimas. Sería desvirtuar su acierto. Es tan importante lo que Alejandro ha lanzado al ruedo del debate, que no hay que perder la ocasión.
La memoria centrada en la victimización, es una operación peligrosa. Promueve una habilitación para la venganza, por ejemplo. Así como santifica a las víctimas innecesariamente, también demoniza al victimario, suponiendo que la condición de victimario no puede alcanzar nunca a una víctima. Hitler es considerado como un monstruo. Y eso es un error. Ni estaba loco ni era un monstruo sino un hombre de carne y hueso como cualquiera. Cualquier padre de familia abnegado puede volverse Hitler.
La demonización llegó a ser aplicada al pueblo alemán todo, con el mismo argumento con el que Hitler decía que los judíos eran genéticamente perversos, así, gracias a la exageración de Hollywood, los alemanes aparecían todos como asesinos por naturaleza.
Igualmente se escucha hablar a algunos judíos de los palestinos. Y eso me avergüenza y me rebela. ¿Pero por qué? ¿Acaso un judío está salvado de ser victimario por ser víctima?
Para mí la celebración del levantamiento del ghetto de Varsovia es suficiente memoria para honrar a todas las víctimas judías de Europa, no hace falta seguir viendo hornos crematorios.

By: Frontispiece

Frontispiece — Sat, 19 Apr 2008 20:04:44 +0000

Alejandro:

De acuerdo con el post, la victima como protagonista politico no puede llevarnos muy lejos. Asimismo, no podemos pasarnos al otro bando y criticar a los “estudios de victimismo” como hace don Bloom (Harold). Vaya problema sobre el que puso el dedo Alejandro…

Estudiante y Alejandro:

En cuanto a la experiencia afroamericana y la politica en USA. Habria que distinguir el discurso politico mainstream en USA, que tiende a la unidad y la reconciliacion, de los hidden transcripts –un discurso menos publico y por eso mas radical– de los grupos subordinados. El radicalismo en la politica afroamericana no es tan visible como en los sesenta (lo mismo cuenta para los blancos en esto) pero esto no quiere decir que haya desaparecido. Lo poquito que pudimos ver de la retorica en las iglesias afroamericanas a traves del reverendo Wright suena bastante radical e intolerable para el discurso mainstream. Esto podria indicar que los hidden transcripts siguen en pie y que son muy criticos.

Asimismo, los intelectuales mas prestigiosos de la comunidad afroamericana son bastante radicales. En sus discursos, Cornel West (se pueden ver sus videos en YouTube) habla del imperio norteamericano, critica a las corporaciones y deja claro que la discriminacion sigue en pie. Lo mismo aparece en los textos de intelectuales afroamericanos como Robert Kelly y Michael Dawson.

Me parece que el escandalo sobre los dichos de Wright marca este hiato entre la comunidad afroamericana, que no rehuye el conflicto porque se sabe heredera de una experiencia de explotacion, y el mainstream reconciliacionista de la ideaologia del American Dream que niega el pasado de esclavitud y tiende a licuar las diferencias. En este contexto, Obama tiene que “blanquearse” para ganar, justamente porque sabe que la base negra es critica y bastante consciente de su pasado y que el discurso mainstream castiga a los candidatos “divisive”.

Saludos